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灵泉寺，壮者效筋力，智者授轨度，富者施赀财，化湫隘为巨刹，仅百余日观音殿成，凡两年卓然成丛林。
丙寅年，师因感世事无常，乃依广德寺方丈长念剃度，翌年往文殊院受具足戒，宽霖和尚亲为传戒，并以“照全...
绿叶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322879524.html
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以隆莲法师和通愿法师为尼和尚的10位比丘尼戒师在铁像寺的尼众部传“本法尼”戒，当时，受戒的是八位女尼，之后，便带她们到了文殊院，请以宽霖法师为和尚的10位比丘戒师，为她们传比丘尼戒。这是我国解放后第...当日下午，即去文殊院，以宽霖法师为和尚，遍能法师为羯磨，竺霞法师为教授，在比丘十师和比丘尼十师中受了具足戒。当日的传戒仪式上，七彩霞云，彩幡蔽天，隆莲法师诗作“香花梵里迎诸圣，罗毂帏中隐众贤。……直趋信...
王昕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163159516.html
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成员由成都市佛协曹硕文任组长，文殊院管理处的赵友珍任副组长，成员有能增法师、徐德全、宽霖和尚任顾问，庙上的僧人可随时调动参加清理，不限人数，从宣布之日起，即展开文物清理工作。在十二月十六日文殊院管理处...
曹硕文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462661237.html
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文殊院前任方丈宽霖法师为保护顶骨终日将其缠在腰间，这才使顶骨度过特殊时期，至今无损。 宗性大和尚说，现在世界上共存在8份唐僧顶骨。其中成都1份、南京2份、台湾2份，以及印度1份、日本2份。最终总数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393869555.html
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顶骨来自北京。 而“保文”的结论是，1949年冬，可能是国民党有关部门自南京溃逃时，将一份玄奘顶骨携至重庆，为蜀人白坚所得，移回成都。即疑其顶骨来自南京。 1998年冬，成都文殊院住持宽霖法师来函，玄奘顶骨三粒，乃能海法师于解放初年请回，原供净慈寺，今供文殊院。 据以上二文一函，其共同点是，顶骨于1949年冬人川的。“骆文”言，顶骨数粒，由白氏入川赠予能海法师奉养；宽霖法师言，顶骨三粒，乃能...
王仲德
|佛学论文|因明|五明|
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，在川南地区身体力行弘法，默默无语，开拓出川南当代佛学禅密双修的学风。其弟子遍布全川和我国西南部份地区，成为与清定、宽霖、遍能等大法师齐名的一代宗师。智海于1987年来内江圣水寺后，清德法师见其慧根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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过中国佛教协会副会长）。此外，成都文殊院的宽霖法师、乐山乌尤寺的遍能法师、成都昭觉寺的清定法师等都是海内外知名的高僧。在佛教居士中，宋代眉山的苏东坡、新津的张商英、清代末民初的颜楷、现代的王恩祥、...
达玛南达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212350926.html
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续佛慧命，通过各种场合不断呼吁，要求落实政策，将昭觉寺还给佛教界。佛智一方面主持昭觉寺的工作，一方面准备各种资料打告给各级政府，四川佛教界隆莲、宽霖等人也联名向人大和政协提出议案，要求恢复昭觉寺为宗教...
芒 仁
|佛学论文|因明|五明|
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。 1978年，中共十一届三中全会后，改革开放，国运昌隆，人民幸福，党的宗教政策日臻昭显，弘扬佛教文化，团结广大宗教界人士，巩固和发展爱国统一战线，四川省佛门高僧宽霖、遍能、隆莲、清定和龙兴寺住持正...
庄巨川
|佛学论文|因明|五明|
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一九六二年，成都大慈寺开放，又将顶骨供奉寺中。一九六六年，顶骨移送到成都文殊院。文革中，文殊院前任方丈宽霖法师为保护顶骨终日将其缠在腰间，这才使顶骨度过特殊时期，至今无损。
宗性大和尚说，现在世界上共存在8...
佚名
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